新华网北京2月9日电 (记者 王丽丽 梁宇广 常亦殊) 春节，对于中国人来说，是最为隆重的传统节日。在文化多元的今天，传统民俗正在发生渐变。中国人最为隆重的传统节日越来越富有新意。

　　春节的新意首先表现在对繁杂陈旧年俗的简化。年三十守夜向长辈磕头拜年，正月初一不扫地不杀生，初二媳妇回娘家，初三到庙里烧香拜佛，初四不探亲访友，初五商店才营业，初六禁止“过屋喝酒”，初七“人日”不准打骂人，正月里不理发等等，许多人对此都已经不再“买账”。     家住南宁市建政路的廖勋今年已经86岁了。他说，小时候过年一定要给长辈下跪磕头才算“拜年”，如今大多数人改用寒暄问候、说吉祥话来拜年，年轻人甚至发个短信就拜年了。

　　人到中年的柳州市民钟林说：“现在很少有人大年三十晚上守岁了，玩到什么时候睏了就去睡。”还不满22周岁的梧州市民黄龙则说：“春节期间的每一个晚上，我们几乎都泡在歌厅K歌、喝红酒，通宵直落。”

　　北京大学中文系教授张颐武在接受新华社记者采访时说，整体而言，中国各地“过年”的气氛一年浓似一年。主要原因是经济社会快速发展，百姓消费能力增强，人们有心情、也有能力在春节的时候热热闹闹庆祝一番。

　　他说，年俗形式的变化是完全正常的，最近几年出现的新年俗，比如手机拜年、外出吃年夜饭等，主要是为了适应快节奏的、商业化的社会形态。不固守繁杂过时的旧年俗，不排斥时尚新颖的新年俗，这正是春节文化顽强生命力之所在。

　　作为春节的重头戏，年夜饭是全家团圆的重要时刻，但是随着独生子女的增加，回谁的父母家过年成为一个难题。吉林省长春市的小两口赵迪和王琳，今年就商定把双方父母请到自己家过年。

　　这一建议很快得到双方家长的采纳。王琳说：“过年嘛，本来就是为了团圆，与其让一个家庭团圆，倒不如让三个家庭六口人一起团圆。”

　　还有越来越多的家庭把年夜饭摆到了饭店里，中国各大城市的年夜饭，一般从中秋节开始接受预订，除夕当晚各大饭店可谓“一桌难求”。据了解，北京市大部分老字号饭店除夕夜的包间早在一个月之前就被预订一空，目前大厅的散座也所剩无几。

　　“有钱没钱，回家过年”，但越来越多的外地人把“年”留在第二故乡过。他们有的是因为离家多年，基本习惯了当地的人情风俗，回老家过年反而不适应；有的是因为工作、学习的原因无法抽身；还有的是以年轻人为主的“恐归族”，他们因为囊中羞涩不愿回家，大都留守异地继续打拼，等“发达”后再衣锦还乡。     很多不能回家过年的年轻人，纷纷加入网上贺岁的行列。春节期间，他们或在网上发起讨论或投票，“晒晒”彼此的过年心得；或通过网络聊天、网络视频，与远方的亲友互致问候；或泡在网上观看春节联欢晚会和电影大片；或精心装扮自己的网络博客，向网友传递祝福。

　　“网民们”还在网上购买年货，小到零食日用品、大到家电家居，足不出户就购置完成。这两天准备请双方家长到自己家吃年夜饭的王琳正忙着在网上订购各地的美食。她说：“从新疆的和田大枣，到湖北的麻辣鸭脖，再到台湾的香蒜青豆……现在网购很方便，不出门也能吃到各地美食。”     从农历腊月廿三到年三十，新浪、搜狐、网易等网络媒体携手举办“风景这边独好·虎年网络大过年”活动，网友们纷纷热烈响应，大家或讲述自己童年的春节记忆，或表达对家人朋友的真诚祝福。而由网民们自发组织的网上春晚更是应者云集。

　　一位网友说，除夕夜无论吃什么，最后一道主食必定是饺子；无论用什么样的方式拜年，“恭喜发财、吉祥如意”仍是中国人发自内心的祝福。

　　著名民俗学家、中国民间文艺家协会副主席曹保明在接受新华社记者采访时说，无论年俗怎么变，春节的文化内涵并没有改变。

　　“这个传承几千年的古老节日，依然有着追求合家团圆，向往幸福生活的寓意，它依然代表着勤劳的中国人对美好新生活的虔诚期盼。而那些新年俗，正是社会文化发展的结果，它们是一时兴起，还是流传百世，则要等待时间的检验。”曹保明说。